KATA
KATA
KATA: LA ESENCIA DEL KARATE DO
La traducción de la palabra KATA es “FORMA” y se adapta perfectamente a su significado, puesto que esta en su intención. Los movimientos de los KATA reproducen una “Forma” de desenvolverse frente a un combate imaginario y su finalidad es la “formación” técnica del alumno.
Agrupados en KATA Básicos y Avanzados representan los diferentes escalones por los que debe avanzarse, no debiendo recorrerlos a la carrera o de dos en dos.
Los KATA básicos tienen una clara finalidad pedagógica, buscando la corrección técnica y el fortalecimiento físico del cuerpo. Los KATA superiores, conllevan una madurez técnica, añaden a esta un sin número de desplazamientos y combinaciones que proporcionan la agilidad, el reflejo, y el equilibrio. Todos ellos se desarrollan siguiendo unos moldes rígidos de la realización, dentro de un orden preestablecido, en el que tanto la exactitud de la técnica como la línea de desplazamiento (EMBUSEN), debe ser fija y constante, de forma que el primer y último movimiento coincidan sobre el mismo punto.
Su práctica proporciona elasticidad, armonía y ritmo, a la vez que velocidad y potencia. Pero no debe señalarse solamente su utilidad física, puesto que en ellos es vital tomar una actitud mental correcta, con total identificación con el KATA que se desarrolla, viviendo sus movimientos e interpretando sus diversas fases. La coordinación mental en los KIAI, como culminación de una técnica definitiva es aún más importante que la realización física de la misma.
No abandonar nunca su entrenamiento es una garantía de progreso en las Artes Marciales.
Es conveniente insistir una vez más en la importancia de los KATA para el aprendizaje y el progreso en el Karate Do, veamos pues, como además de los factores ya enumerados, el orden y corrección de los movimientos y la línea de realización (Embusen), existen otros no menos importantes, que son los que dan vida al KATA y lo alejan de una mera repetición mecánica de movimiento, como son la mirada (CHAKUGAN), el movimiento fluido de los pies (UNSOKU), el espíritu demostrado (KIHAKU) y la terminación correcta (ZANSHIN).
El dominar todos esto factores suponen un largo aprendizaje, pero en su inicio debemos destacar como de suma importancia estos tres:
KATA: LA ESENCIA DEL KARATE DO
La traducción de la palabra KATA es “FORMA” y se adapta perfectamente a su significado, puesto que esta en su intención. Los movimientos de los KATA reproducen una “Forma” de desenvolverse frente a un combate imaginario y su finalidad es la “formación” técnica del alumno.
01. Gekisai Dai Ichi
Kanji: 撃 砕 第 一
Katakana: ゲキサイ
Gekisai significa “ataque demoledor” o “destructor”, lo que hace referencia a las técnicas de ataque usadas, en las secuencias “defensa-contraataque” de estos KATAS. Se trata siempre de ataques directos de puño, codo y pierna, de gran potencia.
GEKI SAI DAI ICHI “Para Atacar y Destruir”.
02. Gekisai Dai Ni
Kanji: 撃 砕 第 ニ
Katakana: ゲキサイ
Gekisai significa “ataque demoledor” o “destructor”, lo que hace referencia a las técnicas de ataque usadas, en las secuencias “defensa-contraataque” de estos KATAS. Se trata siempre de ataques directos de puño, codo y pierna, de gran potencia.
GEKI SAI DAI NI “Para Atacar y Destruir”.
El Kata Gekisai Dai Ni fue creado al mismo tiempo que Gekisai Dai Ichi, e introduce las técnicas movimientos de mano abierta como Hiki Uke y Mawashi Uke, en conjunto con posturas en Neko Ashi Dachi, una característica importante en muchos Katas vanzados de Goju Ryu.
01. Gekisai Dai Ichi
Kanji: 撃 砕 第 一
Katakana: ゲキサイ
Gekisai significa “ataque demoledor” o “destructor”, lo que hace referencia a las técnicas de ataque usadas, en las secuencias “defensa-contraataque” de estos KATAS. Se trata siempre de ataques directos de puño, codo y pierna, de gran potencia.
GEKI SAI DAI ICHI “Para Atacar y Destruir”.
Los KATA Geki Sai fueron formuladas por Chojun Miyagi Sensei en 1940 como una forma de ejercicio físico para los niños de secundaria y para ayudar a popularizar el Goju Ryu entre la población de Okinawa. En 1948, después de la Segunda Guerra Mundial, Miyagi Sensei comenzó a enseñar el KATA Geki Sai Da Ichi en profundidad como una parte regular de Goju Ryu en su propio Dojo. Hasta ese momento, era el Kata Sanchin el que se entrenaba y que se enseñó por primera vez en Goju Ryu. Sanchin KATA está física y mentalmente preparado para ser exigente y requiere una gran cantidad de tiempo y paciencia para aprender y llevar a cabo correctamente. Los KATA Geki Sai sin embargo, son más fáciles de aprender y realizar, y contienen técnicas dinámicas, que son más atractivas para los jóvenes. Estos KATA contienen el mismo kanji en Saifa. Esto sugiere que a pesar de que estos KATA fueron diseñados principalmente como una forma de ejercicio, Miyagi Sensei incluyó a su comprensión de combate como parte de su maquillaje.
Este KATA acaba con un paso adelante. Japón estaba en sumergido en la Segunda Guerra Mundial cuando fue creado este Kata y según el libro de Sensei Higaonna sobre la historia de Karate, Sensei Chojun Miyagi incluyó el paso hacia delante como analogía al país que se movía hacia adelante.
02. Gekisai Dai Ni
Kanji: 撃 砕 第 ニ
Katakana: ゲキサイ
Gekisai significa “ataque demoledor” o “destructor”, lo que hace referencia a las técnicas de ataque usadas, en las secuencias “defensa-contraataque” de estos KATAS. Se trata siempre de ataques directos de puño, codo y pierna, de gran potencia.
GEKI SAI DAI NI “Para Atacar y Destruir”.
El Kata Gekisai Dai Ni fue creado al mismo tiempo que Gekisai Dai Ichi, e introduce las técnicas movimientos de mano abierta como Hiki Uke y Mawashi Uke, en conjunto con posturas en Neko Ashi Dachi, una característica importante en muchos Katas vanzados de Goju Ryu.
03. Saifa
Kanji: 砕 破
Katakana: サイファ ó サイハ
Saifa significa “desgarrando”, o «Destrozar y Desgarrar». Es un KATA de origen chino, llevado hasta Okinawa por Kanryo Higaonna.
Saifa es el primero de los katas clásicos de combate impartidos en Goju Ryu y puede interpretarse como desgarro de los tejidos en un combate cuerpo a cuerpo.
Este Kata suele ser el primer Kata avanzado que se aprende en Goju Ryu después de Gekisai Dai Ichi y Gekisai Dai Ni.
SAIFA “Para Romper y Hacer Polvo”.
Saifa es el primero de los clásicos KATA combativa enseña en Goju-Ryu.Orígenes Goju-Ryu de KATA provienen de las artes marciales se enseña en la zona del sur de China Fuzhou, en gran medida la grúa y Xingyi / Baqua, así como otras artes marciales internas y externas. Kanryo Sensei enseñó este KATA, junto con los otros KATA de Goju-Ryu, mientras estudiaba en China de 1863-1881 bajo la dirección de RuRuKo (Xie Zhong Xiang en chino) y otros.Estos KATA y estrategias marciales se convertiría en la base de la quanfa de Higaonna Sensei, que más tarde sería llamado Miyagi Sensei Goju-Ryu. De la comprensión de las técnicas de ataque y strking de este KATA, Saifa puede interpretarse en el sentido de apropiación y el desgarro de los tejidos en primer plano en cuartos de combate.
El nombre “saifa” se deriva de la palabra china “sai” que significa “león”. Estoy de acuerdo con él. Supongo que “sai” es “león” en el dialecto de Fukien. De hecho, en la lengua indonesia a la danza del león se le llama “barong sai”. “Barong” es una palabra indonesia mientras “sai” es china. En el KATA saifa, hay un golpe doble con los nudillos*, que se asemeja a las zarpas de un león.
En el linaje de Sanzinsoo (Seiko Higa sensei) golpean con doble hiraken, en lugar del morote tsuki.
04. Seiunchin
Kanji: 制引戦
Katakana: セイユンチン
El significado de Seiunchin o Seienchin puede ser “llegar lejos suavemente” o “empujando”, dependiendo de la interpretación. Es un KATA chino muy antiguo, y sus orígenes se encuentran probablemente en el sistema interno de I-Ching. Todos sus movimientos son técnicas de mano, sin absolutamente ninguna patada, lo cual es bastante poco usual. Pertenece a la serie de KATAS del Tigre.
SEIUNCHIN “Control, Reprimir y Halar”.
El Seiunchin nombre implica el uso de técnicas para el equilibrio, lanzar y lidiar. Es esta concepción la que imparte las intenciones originales de los KATA de Naha-te antes de la alineación del deporte del Karate moderno. Seiunchin contiene cerca acuartelados en huelga, barridos, para llevar a bajas y los tiros. Aunque el propio KATA es nulo de las patadas, los profesionales de muchos cometen el error grave al perder la oportunidad de aplicar cualquier técnica de pierna. Aunque casi invisibles para el ojo inexperto, la sutileza de “ashi Barai” y “suri ashi” puede representar pisadas, paradas y trampas.
03. Saifa
Kanji: 砕 破
Katakana: サイファ ó サイハ
Saifa significa “desgarrando”, o «Destrozar y Desgarrar». Es un KATA de origen chino, llevado hasta Okinawa por Kanryo Higaonna.
Saifa es el primero de los katas clásicos de combate impartidos en Goju Ryu y puede interpretarse como desgarro de los tejidos en un combate cuerpo a cuerpo.
Este Kata suele ser el primer Kata avanzado que se aprende en Goju Ryu después de Gekisai Dai Ichi y Gekisai Dai Ni.
SAIFA “Para Romper y Hacer Polvo”.
Saifa es el primero de los clásicos KATA combativa enseña en Goju-Ryu.Orígenes Goju-Ryu de KATA provienen de las artes marciales se enseña en la zona del sur de China Fuzhou, en gran medida la grúa y Xingyi / Baqua, así como otras artes marciales internas y externas. Kanryo Sensei enseñó este KATA, junto con los otros KATA de Goju-Ryu, mientras estudiaba en China de 1863-1881 bajo la dirección de RuRuKo (Xie Zhong Xiang en chino) y otros.Estos KATA y estrategias marciales se convertiría en la base de la quanfa de Higaonna Sensei, que más tarde sería llamado Miyagi Sensei Goju-Ryu. De la comprensión de las técnicas de ataque y strking de este KATA, Saifa puede interpretarse en el sentido de apropiación y el desgarro de los tejidos en primer plano en cuartos de combate.
El nombre “saifa” se deriva de la palabra china “sai” que significa “león”. Estoy de acuerdo con él. Supongo que “sai” es “león” en el dialecto de Fukien. De hecho, en la lengua indonesia a la danza del león se le llama “barong sai”. “Barong” es una palabra indonesia mientras “sai” es china. En el KATA saifa, hay un golpe doble con los nudillos*, que se asemeja a las zarpas de un león.
En el linaje de Sanzinsoo (Seiko Higa sensei) golpean con doble hiraken, en lugar del morote tsuki.
04. Seiunchin
Kanji: 制引戦
Katakana: セイユンチン
El significado de Seienchin puede ser “llegar lejos suavemente” o “empujando”, dependiendo de la interpretación. Es un KATA chino muy antiguo, y sus orígenes se encuentran probablemente en el sistema interno de I-Ching. Todos sus movimientos son técnicas de mano, sin absolutamente ninguna patada, lo cual es bastante poco usual. Pertenece a la serie de KATAS del Tigre.
SEIUNCHIN “Control, Reprimir y Halar”.
El Seiunchin nombre implica el uso de técnicas para el equilibrio, lanzar y lidiar. Es esta concepción la que imparte las intenciones originales de los KATA de Naha-te antes de la alineación del deporte del Karate moderno. Seiunchin contiene cerca acuartelados en huelga, barridos, para llevar a bajas y los tiros. Aunque el propio KATA es nulo de las patadas, los profesionales de muchos cometen el error grave al perder la oportunidad de aplicar cualquier técnica de pierna. Aunque casi invisibles para el ojo inexperto, la sutileza de “ashi Barai” y “suri ashi” puede representar pisadas, paradas y trampas.
05. Shisochin
Kanji: 四 向 戦 –
Katakana: シソーチン
Shisochin significa “cuatro enfrentamientos”, y se centra en la lucha en las cuatro direcciones. Es de origen chino, aprendido por Sensei Higaonna con el maestro Ryuko Ryu.
SHISOCHIN “Cuatro Puertas” o “Cuatro Vientos de Conflicto”.
Se traduce Shisochin como “cuatro puertas” o “Cuatro Vientos de conflicto”. Para dejar las cosas que descuenta una comprensión más verdadera. El kanji tercero es el mismo que se encuentra en Sanchin y Seiyunchin, que se traduce como “batalla” o “conflicto”. Esto conduce a una definición más profunda de su significado. La idea de las cuatro direcciones puede venir de la actuación de la shotei cuatro en cuatro direcciones. También puede representar los cuatro elementos representados en la medicina china (acupuntura es una) de la Madera, Fuego, Metal y Agua de la Tierra el hombre que representa. Como se trataba de la ciencia y la cultura de aquella época en China, cuando Higaonna y Miyagi
Sanseru, en lenguaje chino, es el número 36. Este KATA también es llamado el KATA del Dragón. Al igual que Shisochin se centra en la lucha en las cuatro direcciones.
Ambos estudiaron en Fuzhou, y el movimiento de la mantis religiosa puede haber sido una explicación muy probable del nombre del KATA y su intención marcial.
06. Sanseru
Kanji: 三 十 六 手 –
Katakana: サンセイルー
Sanseru, en lenguaje chino, es el número 36. Este KATA también es llamado el KATA del Dragón. Al igual que Shisochin se centra en la lucha en las cuatro direcciones.
SANSERU “36 Manos”.
Sanseru es único como Miyagi Sensei estudió este KATA en virtud de un alumno directo del RuRuKo durante sus estudios en Fuzhou, China a partir de 1916. Sanseru, a partir de su designación numérica, parece tener sus raíces en el budismo. Esto no es para inferir que hay una conexión religiosa o implicación con este KATA o Karate, sino simplemente que el budismo era una parte de la cultura de la gente de aquel tiempo. También hay que señalar que los números tenían un papel muy importante en el idioma de los chinos más antiguos antes de la invención de los kanji.
Una explicación más realista de este y otros KATA numéricamente llamado es que se refieren a un método sistemático y la comprensión de ciertos agrupaciones de puntos de acupresión vital. Esta es la ciencia que las artes marciales se basa en los desarrollados.
Yiquan Feng, que vivió durante la dinastía Ming (1522 / 67) desarrollaron este método particular de la utilización de las variaciones de los puntos de “36” prohibido para derrotar a sus oponentes. Otros discípulos de Feng creó quans otros ampliar el número a 72 y 108 al final.
Sanseru se encuentra en los siguientes estilos de boxeo chino: Grulla, Tigre, y el perro.
05. Shisochin
Kanji: 四 向 戦 –
Katakana: シソーチン
Shisochin significa “cuatro enfrentamientos”, y se centra en la lucha en las cuatro direcciones. Es de origen chino, aprendido por Sensei Higaonna con el maestro Ryuko Ryu.
SHISOCHIN “Cuatro Puertas” o “Cuatro Vientos de Conflicto”.
Se traduce Shisochin como “cuatro puertas” o “Cuatro Vientos de conflicto”. Para dejar las cosas que descuenta una comprensión más verdadera. El kanji tercero es el mismo que se encuentra en Sanchin y Seiyunchin, que se traduce como “batalla” o “conflicto”. Esto conduce a una definición más profunda de su significado. La idea de las cuatro direcciones puede venir de la actuación de la shotei cuatro en cuatro direcciones. También puede representar los cuatro elementos representados en la medicina china (acupuntura es una) de la Madera, Fuego, Metal y Agua de la Tierra el hombre que representa. Como se trataba de la ciencia y la cultura de aquella época en China, cuando Higaonna y Miyagi
Sanseru, en lenguaje chino, es el número 36. Este KATA también es llamado el KATA del Dragón. Al igual que Shisochin se centra en la lucha en las cuatro direcciones.
Ambos estudiaron en Fuzhou, y el movimiento de la mantis religiosa puede haber sido una explicación muy probable del nombre del KATA y su intención marcial.
06. Sanseru
Kanji: 三 十 六 手 –
Katakana: サンセイルー
Sanseru, en lenguaje chino, es el número 36. Este KATA también es llamado el KATA del Dragón. Al igual que Shisochin se centra en la lucha en las cuatro direcciones.
SANSERU “36 Manos”.
Sanseru es único como Miyagi Sensei estudió este KATA en virtud de un alumno directo del RuRuKo durante sus estudios en Fuzhou, China a partir de 1916. Sanseru, a partir de su designación numérica, parece tener sus raíces en el budismo. Esto no es para inferir que hay una conexión religiosa o implicación con este KATA o Karate, sino simplemente que el budismo era una parte de la cultura de la gente de aquel tiempo. También hay que señalar que los números tenían un papel muy importante en el idioma de los chinos más antiguos antes de la invención de los kanji.
Una explicación más realista de este y otros KATA numéricamente llamado es que se refieren a un método sistemático y la comprensión de ciertos agrupaciones de puntos de acupresión vital. Esta es la ciencia que las artes marciales se basa en los desarrollados.
Yiquan Feng, que vivió durante la dinastía Ming (1522 / 67) desarrollaron este método particular de la utilización de las variaciones de los puntos de “36” prohibido para derrotar a sus oponentes. Otros discípulos de Feng creó quans otros ampliar el número a 72 y 108 al final.
Sanseru se encuentra en los siguientes estilos de boxeo chino: Grulla, Tigre, y el perro.
07. Seipai
Kanji: 十 八 手
Katakana: セイパイ
Seipai es el número 18 en lenguaje chino. Contiene muchas técnicas “ocultas”, diseñadas para confundir al adversario en el combate. Resulta prácticamente imposible comprender el auténtico sentido de algunas de las técnicas realizadas, con tan solo observar a alguien ejecutando el KATA. Pertenece también a la serie de KATAS del Tigre, y es una continuación del KATA Seisan.
SEIPAI “18 Manos”.
La referencia a “18” en el nombramiento de este KATA tiene un par de interpretaciones. Al igual que Sanseru, no se sugiere una conexión con la filosofía budista. Otro insinúa “18 guardias para el rey”. La más evidente y más significativa en el naimg de Sepai es de nuevo desde el desarrollo de las artes marciales y el uso de atacar a los puntos de presión. 18 es la mitad de los 36 lo que sugiere que tal vez un conjunto alternativo de ataques y defensas de las técnicas preferidas y las estrategias de la original Sanseru 36.
Sepai se encuentra en el boxeo Monk.
08. Kururunfa
Kanji: 久 留 頓 破
Katakana: クルルンファー
Es otro Kata de origen chino con técnicas muy avanzadas. Destacan principalmente la realización de “Tai Sabaki” (desplazamientos circulares evasivos), y los movimientos muy rápidos.
KURURUNFA “Tomando Tierra”.
Kururunfa personifica los ideales de la GO “duro y JU “suave ” con transiciones postura que son rápidos y explosivos, mientras que las técnicas se utilizan con las manos” muchimi “o un movimiento pesado y pegajoso.
Al igual que en el KATA de otros Goju Ryu, es evidente que la lucha contra ataque y cerca de cuartos-es el estilo favorecido la lucha. El mismo kanji se encuentra en Saifa. Una vez más, esto sugiere un énfasis fuerte en ataque. Cuando la mayoría de los estilos de otros KATA concentrarse en “bloque / puñetazo “, es obvio a partir de las técnicas únicas que esto no es el caso de Goju Ryu.
07. Seipai
Kanji: 十 八 手
Katakana: セイパイ
Seipai es el número 18 en lenguaje chino. Contiene muchas técnicas “ocultas”, diseñadas para confundir al adversario en el combate. Resulta prácticamente imposible comprender el auténtico sentido de algunas de las técnicas realizadas, con tan solo observar a alguien ejecutando el KATA. Pertenece también a la serie de KATAS del Tigre, y es una continuación del KATA Seisan.
SEIPAI “18 Manos”.
La referencia a “18” en el nombramiento de este KATA tiene un par de interpretaciones. Al igual que Sanseru, no se sugiere una conexión con la filosofía budista. Otro insinúa “18 guardias para el rey”. La más evidente y más significativa en el naimg de Sepai es de nuevo desde el desarrollo de las artes marciales y el uso de atacar a los puntos de presión. 18 es la mitad de los 36 lo que sugiere que tal vez un conjunto alternativo de ataques y defensas de las técnicas preferidas y las estrategias de la original Sanseru 36.
Sepai se encuentra en el boxeo Monk.
08. Kururunfa
Kanji: 久 留 頓 破
Katakana: クルルンファー
Es otro Kata de origen chino con técnicas muy avanzadas. Destacan principalmente la realización de “Tai Sabaki” (desplazamientos circulares evasivos), y los movimientos muy rápidos.
KURURUNFA “Tomando Tierra”.
Kururunfa personifica los ideales de la GO “duro y JU “suave ” con transiciones postura que son rápidos y explosivos, mientras que las técnicas se utilizan con las manos” muchimi “o un movimiento pesado y pegajoso.
Al igual que en el KATA de otros Goju Ryu, es evidente que la lucha contra ataque y cerca de cuartos-es el estilo favorecido la lucha. El mismo kanji se encuentra en Saifa. Una vez más, esto sugiere un énfasis fuerte en ataque. Cuando la mayoría de los estilos de otros KATA concentrarse en “bloque / puñetazo “, es obvio a partir de las técnicas únicas que esto no es el caso de Goju Ryu.
09. Sesan
Kanji: 十 三 手
Katakana: セイサン
Los caracteres chinos enumerados del KATA chino se pueden traducir como el número 13. El KATA contiene 8 defensas y 5 técnicas que atacan juntas de nuevo.
SEISAN “13 Manos”.
Sesan, Sanseru, Sepai y todos comparten el kanji. Esto bien puede ser un dialecto chino de Okinawa de la palabra “te” o “combate cuerpo a cuerpo”, en referencia a las técnicas de protección de la vida. Para entender mejor estos KATA requiere un conocimiento más definido de la lengua y la cultura de la gente de que estos KATA se originó.
Seisan se cree que es la más antigua de todas las Okinawa Goju Ryu KATA. Hay una versión de Seisan se practica en las escuelas de Shorin, pero en comparación, la versión de Goju Ryu es más larga y mucho más compleja. Seisan se practica en los siguientes estilos de boxeo chino: Dragón, León y Puño de Monk.
10. Suparinpei
Kanji: 壱 百 零 八
Katakana: スーパーリンペイ
Suparinpei es el número 108 en lengua china. El número 108 es un número importante en el budismo (las 108 pasiones negativas que tiene el hombre).
Hacia 1600 existía en china un grupo de guerreros viajantes, enderezando entuertos y robando a los ricos para dárselo a los pobres.
El grupo lo formaban 108 hombres, y se hacían llamar «Las 108 Manos».
Al final, fueron derrotados y dispersados, y uno de estos hombres llegó a la escuela Ryuko (de donde Sensei Higaonna aprendió algunos katas siglos después), y enseñó sus técnicas.
El Kata desarrollado a partir de éstas recibió su nombre en honor de los «108».
Se pensaba que eran exactamente 108 hombres luchando contra las injusticias, y buscando escapar de las 108 pasiones mortales a través de la práctica de las artes marciales, y teniendo como pieza central un kata de 108 movimientos, el Suparinpei.
SUPARIMPEI (Pechurin) “108 Manos”.
Hacia 1600 existía en china un grupo de guerreros que viajaban por el país, enderezando entuertos, y robando a los ricos para dárselo a los pobres (algo así como una versión china de Robin Hood). El grupo lo formaban 108 hombres, y se hacían llamar “Las 108 Manos”.
Al final, fueron derrotados y dispersados, y uno de estos hombres llegó a la escuela Ryuko (de donde, precisamente, Sensei Higaonna aprendió algunos KATA siglos después), y enseñó sus técnicas. El Kata desarrollado a partir de éstas recibió su nombre en honor de los “108”.
Esta explicación legendaria no disminuye la importancia del número 108. Más bien es por la importancia de este número por lo que probablemente se pensaba que eran exactamente 108 hombres, luchando contra las injusticias, y buscando la iluminación y escapar de las 108 pasiones mortales a través de la práctica de las artes marciales, y teniendo como pieza central un KATA de 108 movimientos.
Suparinpei es el KATA más avanzados de Goju-Ryu. Que contiene el mayor número de técnicas y variaciones. Suparinpei es engañosa, ya que parece simple en su ejecución, pero cuando se combina con las transiciones y tiempos cambiantes, es sólo superado por el Sanchin de dificultad técnica y la comprensión. Una vez más, el número “108” se sugiere que tienen un origen en el budismo y puede representar los “pecados 108 del hombre”.
En el Año Nuevo chino, las campanas del templo las campanas 108 veces para “alejar los males del hombre”. Se cree que estas asociaciones el nombre con el budismo se basa en la falta de conocimiento de los hechos de la verdadera naturaleza de estas cantidades.
09. Sesan
Kanji: 十 三 手
Katakana: セイサン
Los caracteres chinos enumerados del KATA chino se pueden traducir como el número 13. El KATA contiene 8 defensas y 5 técnicas que atacan juntas de nuevo.
SEISAN “13 Manos”.
Sesan, Sanseru, Sepai y todos comparten el kanji. Esto bien puede ser un dialecto chino de Okinawa de la palabra “te” o “combate cuerpo a cuerpo”, en referencia a las técnicas de protección de la vida. Para entender mejor estos KATA requiere un conocimiento más definido de la lengua y la cultura de la gente de que estos KATA se originó.
Seisan se cree que es la más antigua de todas las Okinawa Goju Ryu KATA. Hay una versión de Seisan se practica en las escuelas de Shorin, pero en comparación, la versión de Goju Ryu es más larga y mucho más compleja. Seisan se practica en los siguientes estilos de boxeo chino: Dragón, León y Puño de Monk.
10. Suparinpei
Kanji: 壱 百 零 八
Katakana: スーパーリンペイ
Suparinpei es el número 108 en lengua china. El número 108 es un número importante en el budismo (las 108 pasiones negativas que tiene el hombre).
Hacia 1600 existía en china un grupo de guerreros viajantes, enderezando entuertos y robando a los ricos para dárselo a los pobres.
El grupo lo formaban 108 hombres, y se hacían llamar «Las 108 Manos».
Al final, fueron derrotados y dispersados, y uno de estos hombres llegó a la escuela Ryuko (de donde Sensei Higaonna aprendió algunos katas siglos después), y enseñó sus técnicas.
El Kata desarrollado a partir de éstas recibió su nombre en honor de los «108».
Se pensaba que eran exactamente 108 hombres luchando contra las injusticias, y buscando escapar de las 108 pasiones mortales a través de la práctica de las artes marciales, y teniendo como pieza central un kata de 108 movimientos, el Suparinpei.
SUPARIMPEI (Pechurin) “108 Manos”.
Hacia 1600 existía en china un grupo de guerreros que viajaban por el país, enderezando entuertos, y robando a los ricos para dárselo a los pobres (algo así como una versión china de Robin Hood). El grupo lo formaban 108 hombres, y se hacían llamar “Las 108 Manos”.
Al final, fueron derrotados y dispersados, y uno de estos hombres llegó a la escuela Ryuko (de donde, precisamente, Sensei Higaonna aprendió algunos KATA siglos después), y enseñó sus técnicas. El Kata desarrollado a partir de éstas recibió su nombre en honor de los “108”.
Esta explicación legendaria no disminuye la importancia del número 108. Más bien es por la importancia de este número por lo que probablemente se pensaba que eran exactamente 108 hombres, luchando contra las injusticias, y buscando la iluminación y escapar de las 108 pasiones mortales a través de la práctica de las artes marciales, y teniendo como pieza central un KATA de 108 movimientos.
Suparinpei es el KATA más avanzados de Goju-Ryu. Que contiene el mayor número de técnicas y variaciones. Suparinpei es engañosa, ya que parece simple en su ejecución, pero cuando se combina con las transiciones y tiempos cambiantes, es sólo superado por el Sanchin de dificultad técnica y la comprensión. Una vez más, el número “108” se sugiere que tienen un origen en el budismo y puede representar los “pecados 108 del hombre”.
En el Año Nuevo chino, las campanas del templo las campanas 108 veces para “alejar los males del hombre”. Se cree que estas asociaciones el nombre con el budismo se basa en la falta de conocimiento de los hechos de la verdadera naturaleza de estas cantidades.
11. Sanchin
Kanji: 三 戦
Katakana: サ ン チ ン
Sanchin es uno de los KATA traídos desde China por el Maestro Kanryo Higaonna, y significa “Tres Batallas”. Es aceptado generalmente que se refiere al cuerpo, la mente y el espíritu. Se trata del KATA fundamental del Karate Goju Ryu.
SANCHIN “Tres Batallas o Conflictos”.
Esto tiene muchos significados. En primer lugar se refiere a la lucha por el control del cuerpo en la fatiga física. Con la fatiga la mente comienza a perder el foco y por lo tanto el espíritu comienza a disminuir así. Por lo tanto Sanchin desarrolla la disciplina, determinación, concentración, perseverancia y otros atributos mentales. Los chinos se refieren a esto como Shen (espíritu), Shin (mente) y Li (el cuerpo). Otra posible interpretación se refiere a los “Tres quemadores” del cuerpo como se describe en la Medicina Tradicional China (MTC).
Uno de los dos “Heishu” KATA de Goju Ryu, Sanchin KATA es probablemente el más incomprendido de todos los de Karate. Por el contrario, es probable que los ejercicios de entrenamiento más valioso de Goju-Ryu. Al igual que los otros KATA de Goju-Ryu, Sanchin (SAMM Chien en chino) se puede encontrar en varias artes marciales chinas, particularmente los estilos del sur, incluyendo cuatro estilos de la grúa de Boxeo, Boxeo del Dragón, Tigre boxeo, boxeo León, boxeo para perros o de tierra y Monk puño. Sanchin tiene aspectos tales como la respiración profunda, diafragmática se encuentra en muchas artes internas, así como los atributos externos, como la alineación mecánica y la fuerza muscular.
Debido a que muchos artistas marciales tienen poca o ninguna comprensión de la verdadera historia y la naturaleza del arte chino, desde que Okinawa Goju- Ryu tiene sus raíces, Sanchin se ha convertido en poco más que una forma isométrica realizados con tensión peligrosos y técnicas inadecuadas de respirar.
El Sanchin original que Higaonna Sensei aprendió del RuRuKo (1852-1930) se llevó a cabo con las manos abiertas y con menos énfasis en la contracción muscular y “energética” para respirar. Con los cambios introducidos por el Emperador Meiji (período de la restauración 1888-1912), Sensei Higaonna ha cambiado las manos abiertas a los puños cerrados como al significado marcial ya no era subrayó. Más tarde, Miyagi Sensei volvería a alterar el KATA en el patrón del desplazamiento realizando hacia adelante y hacia atrás en vez de un “mawate”.
12. Tensho
Kanji: 転 掌
Katakana: テ ン Ka ョ ョ
El Kata Tensho fue creado por Chojun Miyagi (influencia de Higaonna), y por lo visto significa “Manos Flotantes”. Se trata de una combinación de tensión dinámica, respiración profunda, y suaves movimientos de las manos. El resultado es la concentración de la fuerza en el Tanden. Todo ello muy característico del estilo Goju Ryu («GO» dureza o fortaleza y «JU» suavidad o flexibilidad). Es un KATA de Naha en el que el ritmo de la respiración es muy fundamental. La idea era presentar las características Ju (suaves) del Goju. Por eso el Kata es complementario al Kata Sanchin, que representa el aspecto Go (duro).
TENSHO “Manos Flotantes” o “Palmas Flotantes”.
Es el segundo “HEISHU” KATA de Goju Ryu, Tensho se deriva de la forma china “Rokkishu”. A diferencia de Sanchin, que es casi idéntico a su homólogo chino, Tensho es la única de Okinawa. De su comprensión de los KATA de Goju Ryu y la “naturaleza del hombre”, Miyagi Sensei desarrolló Tensho para completar aún más su Goju-Ryu en Sanchin dejó. Tensho tiene muchos de los mismos principios de Sanchin pero va más allá para incluir conceptos más complejos de las técnicas de Goju Ryu. Estos conceptos expresamente cobran vida en kakie, que en la formación avanzada, le da vida a la bunkai del KATA de Goju Ryu.
El término “heishu” se traduce como “cerrado”. Al igual que con todos los aspectos del Karate de Okinawa, hay más de una definición. En primer lugar, “heishu” puede referirse a la contracción muscular y el “Ibuki” para respirar estilo único a Sanchin y Tensho.
En segundo lugar, puede implicar la restricción y la dirección específica de energías dentro de las vías de energía del cuerpo, tanto superficiales como profundas. Los otros 10 KATA se conocen como “KAISHU” o “abierto”, ya que están libres de la contracción muscular constante y la respiración es “normal”.
11. Sanchin
Kanji: 三 戦
Katakana: サ ン チ ン
Sanchin es uno de los KATA traídos desde China por el Maestro Kanryo Higaonna, y significa “Tres Batallas”. Es aceptado generalmente que se refiere al cuerpo, la mente y el espíritu. Se trata del KATA fundamental del Karate Goju Ryu.
SANCHIN “Tres Batallas o Conflictos”.
Esto tiene muchos significados. En primer lugar se refiere a la lucha por el control del cuerpo en la fatiga física. Con la fatiga la mente comienza a perder el foco y por lo tanto el espíritu comienza a disminuir así. Por lo tanto Sanchin desarrolla la disciplina, determinación, concentración, perseverancia y otros atributos mentales. Los chinos se refieren a esto como Shen (espíritu), Shin (mente) y Li (el cuerpo). Otra posible interpretación se refiere a los “Tres quemadores” del cuerpo como se describe en la Medicina Tradicional China (MTC).
Uno de los dos “Heishu” KATA de Goju Ryu, Sanchin KATA es probablemente el más incomprendido de todos los de Karate. Por el contrario, es probable que los ejercicios de entrenamiento más valioso de Goju-Ryu. Al igual que los otros KATA de Goju-Ryu, Sanchin (SAMM Chien en chino) se puede encontrar en varias artes marciales chinas, particularmente los estilos del sur, incluyendo cuatro estilos de la grúa de Boxeo, Boxeo del Dragón, Tigre boxeo, boxeo León, boxeo para perros o de tierra y Monk puño. Sanchin tiene aspectos tales como la respiración profunda, diafragmática se encuentra en muchas artes internas, así como los atributos externos, como la alineación mecánica y la fuerza muscular.
Debido a que muchos artistas marciales tienen poca o ninguna comprensión de la verdadera historia y la naturaleza del arte chino, desde que Okinawa Goju- Ryu tiene sus raíces, Sanchin se ha convertido en poco más que una forma isométrica realizados con tensión peligrosos y técnicas inadecuadas de respirar.
El Sanchin original que Higaonna Sensei aprendió del RuRuKo (1852-1930) se llevó a cabo con las manos abiertas y con menos énfasis en la contracción muscular y “energética” para respirar. Con los cambios introducidos por el Emperador Meiji (período de la restauración 1888-1912), Sensei Higaonna ha cambiado las manos abiertas a los puños cerrados como al significado marcial ya no era subrayó. Más tarde, Miyagi Sensei volvería a alterar el KATA en el patrón del desplazamiento realizando hacia adelante y hacia atrás en vez de un “mawate”.
12. Tensho
Kanji: 転 掌
Katakana: テ ン Ka ョ ョ
El Kata Tensho fue creado por Chojun Miyagi (influencia de Higaonna), y por lo visto significa “Manos Flotantes”. Se trata de una combinación de tensión dinámica, respiración profunda, y suaves movimientos de las manos. El resultado es la concentración de la fuerza en el Tanden. Todo ello muy característico del estilo Goju Ryu («GO» dureza o fortaleza y «JU» suavidad o flexibilidad). Es un KATA de Naha en el que el ritmo de la respiración es muy fundamental. La idea era presentar las características Ju (suaves) del Goju. Por eso el Kata es complementario al Kata Sanchin, que representa el aspecto Go (duro).
TENSHO “Manos Flotantes” o “Palmas Flotantes”.
Es el segundo “HEISHU” KATA de Goju Ryu, Tensho se deriva de la forma china “Rokkishu”. A diferencia de Sanchin, que es casi idéntico a su homólogo chino, Tensho es la única de Okinawa. De su comprensión de los KATA de Goju Ryu y la “naturaleza del hombre”, Miyagi Sensei desarrolló Tensho para completar aún más su Goju-Ryu en Sanchin dejó. Tensho tiene muchos de los mismos principios de Sanchin pero va más allá para incluir conceptos más complejos de las técnicas de Goju Ryu. Estos conceptos expresamente cobran vida en kakie, que en la formación avanzada, le da vida a la bunkai del KATA de Goju Ryu.
El término “heishu” se traduce como “cerrado”. Al igual que con todos los aspectos del Karate de Okinawa, hay más de una definición. En primer lugar, “heishu” puede referirse a la contracción muscular y el “Ibuki” para respirar estilo único a Sanchin y Tensho.
En segundo lugar, puede implicar la restricción y la dirección específica de energías dentro de las vías de energía del cuerpo, tanto superficiales como profundas. Los otros 10 KATA se conocen como “KAISHU” o “abierto”, ya que están libres de la contracción muscular constante y la respiración es “normal”.
